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谈穷论富

谈穷论富
6 B) h3 e# M7 Y" I2 \; \富,是人人向往的,也是人人要去争取的。这在人的骨子里形成的欲望就是天性,它不仅不逆天,而且同于道。
; o; M5 B# g1 @. J# ^2 {- Z万物之所以是 万 ,就在于生命是宇宙的开花,如同河流溪涧虽然隶属于海洋,但它们并不是海洋,融于海洋本身还有长长的距离。人现在与宇宙的关系也正是如此。
. [' t; S0 [1 B/ u3 V6 {' b, A) ^人要求富,是因为人有失落,失落的在心里,心里与宇宙,与大自然的距离。如果没有这个 距离 ,那就真是无欲无求了 天当被子地当床,花木草茎伴 我 行;饿了随处找,渴了捧流泉 真个是无为自然为。心是宇宙,魂自乾坤,怕从何来?恐惧何去?生死当笑柄,是非笑死人!  X, J0 c' C' R4 x
这是真的,你看那一岁左右的孩子在地上爬,即使来到悬崖边,他(她)也不肯 悬崖勒马 !因为他(她)不知道 怕 是什么?魂同天地心宇宙哪里会有什么怕呢?因此,穷与富也就根本不存在。- b5 |, R) P& N3 ?2 g' H3 Q
人的穷富就是两种,一是内,二是外。内是精神财富,外是物质财富。
4 |5 F0 ^2 C4 a$ T一个人精神充实,智慧丰富,情理通达无疑是内富之人;一个人金银如山,房车无数,营业兴旺一定是外富极豪。一个人内里空虚,外又穷困,那就真是双 乞士 !# ~) x1 n) l4 E/ S
内富者,外也不会穷到哪里去!因为,由内发于外如树有大根深植厚丰,还怕上面长不好!只是人不同树,树之富是尽情地展露出来的。人呢,看时势,观民情,天时地利方可 富 作用。内里大富之人也必是真正道士, 我 命岂是小蚁一只?!定是命系芸芸众生。( q4 B/ D  W" V2 h" ^; Z; u- Q
外富内贫者,当然要 显山露水 ,称世不凡!愈富愈要去气压群雄!更是视 贫民百姓 如小卒,一幅 同情与可怜 当作 虎皮 而披着,好更让 百兽 臣服于它!拼命地拿外面的 东西 去填补内里的空虚;拼命地以他人的 赞佩 来显示和证明自己的价值与 伟大 !因人内贫必有失德,可见其外之财富如何来路 干净 呢?4 S' s" z8 t) v3 ?% f/ y. F
人类和人的物质财富必须要由内在的精神财富来引领,否则, 物质财富 会来造恶,生祸,给人给社会带来不幸。
0 y1 B0 D6 o0 F, l2 b0 I中国改革开放,有了市场经济后,人们思富想富十分强烈,有句口头语就是:穷怕了!这里的 穷 指的当然是物质方面的。人们在追求和创造物质财富的同时,却把人的精神财富的追求搁在了一边。一提财富似乎就只有物质方面的需要。% K8 v# @' F. z
难怪,有的夫妻开始创业时同艰共苦,恩爱有加,和和睦睦,而到后来财富丰厚了却是彼此 走心 ,朝吵夜闹,同床异梦!最后只能靠离婚收场!
6 [4 s/ d  p( g有的富二代自视清高,更是无恶不作。不就是仗着家财万贯,富甲一方吗!
, l' b$ G. R  @* M* y全民物质财富的增丰,更是给不少独生子女带来了居多负面。一些家庭对自己的孩子总是娇生贯养,连起码的 吃苦 锻练的机会也被剥夺了,以致帮他们养成了自私、偏激和霸凌的性格。这对个人,家庭,社会等都是极为不利的!
! }( ]* m0 M8 I- Y# ?总之,人唯有精神财富才能够优化物质财富,人在创造和享受物质财富时也才会有一种平衡的智慧与力量。从而,使物质财富成为人的真正之福!穷
5 R: g) l- r3 q; h4 r5 ]7 @富,是人人向往的,也是人人要去争取的。这在人的骨子里形成的欲望就是天性,它不仅不逆天,而且同于道。
  X7 Y- q4 U" b- r万物之所以是 万 ,就在于生命是宇宙的开花,如同河流溪涧虽然隶属于海洋,但它们并不是海洋,融于海洋本身还有长长的距离。人现在与宇宙的关系也正是如此。, U# n9 Q/ J. J2 g. n
人要求富,是因为人有失落,失落的在心里,心里与宇宙,与大自然的距离。如果没有这个 距离 ,那就真是无欲无求了 天当被子地当床,花木草茎伴 我 行;饿了随处找,渴了捧流泉 真个是无为自然为。心是宇宙,魂自乾坤,怕从何来?恐惧何去?生死当笑柄,是非笑死人!9 O" ~7 L+ O2 `2 e# o, C
这是真的,你看那一岁左右的孩子在地上爬,即使来到悬崖边,他(她)也不肯 悬崖勒马 !因为他(她)不知道 怕 是什么?魂同天地心宇宙哪里会有什么怕呢?因此,穷与富也就根本不存在。) ]; f) d( S" i0 y
人的穷富就是两种,一是内,二是外。内是精神财富,外是物质财富。
" p; m) m* z' ~7 |8 X一个人精神充实,智慧丰富,情理通达无疑是内富之人;一个人金银如山,房车无数,营业兴旺一定是外富极豪。一个人内里空虚,外又穷困,那就真是双 乞士 !' v, h4 G4 `$ d# B/ u6 ?
内富者,外也不会穷到哪里去!因为,由内发于外如树有大根深植厚丰,还怕上面长不好!只是人不同树,树之富是尽情地展露出来的。人呢,看时势,观民情,天时地利方可 富 作用。内里大富之人也必是真正道士, 我 命岂是小蚁一只?!定是命系芸芸众生。
2 {  z3 g9 P, r! f7 M外富内贫者,当然要 显山露水 ,称世不凡!愈富愈要去气压群雄!更是视 贫民百姓 如小卒,一幅 同情与可怜 当作 虎皮 而披着,好更让 百兽 臣服于它!拼命地拿外面的 东西 去填补内里的空虚;拼命地以他人的 赞佩 来显示和证明自己的价值与 伟大 !因人内贫必有失德,可见其外之财富如何来路 干净 呢?
8 E' W  U. g& p; T2 |/ P6 H$ [! e人类和人的物质财富必须要由内在的精神财富来引领,否则, 物质财富 会来造恶,生祸,给人给社会带来不幸。
; w  M/ [! k* k2 m# L中国改革开放,有了市场经济后,人们思富想富十分强烈,有句口头语就是:穷怕了!这里的 穷 指的当然是物质方面的。人们在追求和创造物质财富的同时,却把人的精神财富的追求搁在了一边。一提财富似乎就只有物质方面的需要。& R. p$ [2 y) G; d0 ^+ B1 v
难怪,有的夫妻开始创业时同艰共苦,恩爱有加,和和睦睦,而到后来财富丰厚了却是彼此 走心 ,朝吵夜闹,同床异梦!最后只能靠离婚收场!1 \4 R! e2 x; Y6 y
有的富二代自视清高,更是无恶不作。不就是仗着家财万贯,富甲一方吗!( ~8 _9 K- C$ l
全民物质财富的增丰,更是给不少独生子女带来了居多负面。一些家庭对自己的孩子总是娇生贯养,连起码的 吃苦 锻练的机会也被剥夺了,以致帮他们养成了自私、偏激和霸凌的性格。这对个人,家庭,社会等都是极为不利的!
' j# X9 q) F4 i7 y, i. r8 P+ e总之,人唯有精神财富才能够优化物质财富,人在创造和享受物质财富时也才会有一种平衡的智慧与力量。从而,使物质财富成为人的真正之福!
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