谈穷论富

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谈穷论富
9 Y9 Y! Z4 n/ R% [. Y9 x富，是人人向往的，也是人人要去争取的。这在人的骨子里形成的欲望就是天性，它不仅不逆天，而且同于道。# g' e+ \" {$ W! F$ u
万物之所以是 万 ，就在于生命是宇宙的开花，如同河流溪涧虽然隶属于海洋，但它们并不是海洋，融于海洋本身还有长长的距离。人现在与宇宙的关系也正是如此。
) w8 k  l) D. b( x3 g4 Q人要求富，是因为人有失落，失落的在心里，心里与宇宙，与大自然的距离。如果没有这个 距离 ，那就真是无欲无求了 天当被子地当床，花木草茎伴 我 行;饿了随处找，渴了捧流泉 真个是无为自然为。心是宇宙，魂自乾坤，怕从何来?恐惧何去?生死当笑柄，是非笑死人!$ K- o" D2 C) L6 M& k% o' u" j
这是真的，你看那一岁左右的孩子在地上爬，即使来到悬崖边，他(她)也不肯 悬崖勒马 !因为他(她)不知道 怕 是什么?魂同天地心宇宙哪里会有什么怕呢?因此，穷与富也就根本不存在。
, M$ ~3 G1 G& V* I% O) @人的穷富就是两种，一是内，二是外。内是精神财富，外是物质财富。
0 _1 D: S. f( w3 K2 A8 u1 r一个人精神充实，智慧丰富，情理通达无疑是内富之人;一个人金银如山，房车无数，营业兴旺一定是外富极豪。一个人内里空虚，外又穷困，那就真是双 乞士 !
8 D) A3 W! e( z) c! _内富者，外也不会穷到哪里去!因为，由内发于外如树有大根深植厚丰，还怕上面长不好!只是人不同树，树之富是尽情地展露出来的。人呢，看时势，观民情，天时地利方可 富 作用。内里大富之人也必是真正道士， 我 命岂是小蚁一只?!定是命系芸芸众生。
  W! B8 g% a: o5 Y' ~外富内贫者，当然要 显山露水 ，称世不凡!愈富愈要去气压群雄!更是视 贫民百姓 如小卒，一幅 同情与可怜 当作 虎皮 而披着，好更让 百兽 臣服于它!拼命地拿外面的 东西 去填补内里的空虚;拼命地以他人的 赞佩 来显示和证明自己的价值与 伟大 !因人内贫必有失德，可见其外之财富如何来路 干净 呢?2 b7 O/ d; n# N$ C
人类和人的物质财富必须要由内在的精神财富来引领，否则， 物质财富 会来造恶，生祸，给人给社会带来不幸。9 J+ i! H4 D; M4 c, k
中国改革开放，有了市场经济后，人们思富想富十分强烈，有句口头语就是：穷怕了!这里的 穷 指的当然是物质方面的。人们在追求和创造物质财富的同时，却把人的精神财富的追求搁在了一边。一提财富似乎就只有物质方面的需要。6 D. J5 s" J$ T3 V9 k$ z
难怪，有的夫妻开始创业时同艰共苦，恩爱有加，和和睦睦，而到后来财富丰厚了却是彼此 走心 ，朝吵夜闹，同床异梦!最后只能靠离婚收场!( ?# B5 S0 u( L( x
有的富二代自视清高，更是无恶不作。不就是仗着家财万贯，富甲一方吗!' c" n9 Z# w' K) m
全民物质财富的增丰，更是给不少独生子女带来了居多负面。一些家庭对自己的孩子总是娇生贯养，连起码的 吃苦 锻练的机会也被剥夺了，以致帮他们养成了自私、偏激和霸凌的性格。这对个人，家庭，社会等都是极为不利的!  _. ]" h; H' C/ a
总之，人唯有精神财富才能够优化物质财富，人在创造和享受物质财富时也才会有一种平衡的智慧与力量。从而，使物质财富成为人的真正之福!穷) Z" n- x: E0 h
富，是人人向往的，也是人人要去争取的。这在人的骨子里形成的欲望就是天性，它不仅不逆天，而且同于道。4 T  _" Q5 |3 }- R* B
万物之所以是 万 ，就在于生命是宇宙的开花，如同河流溪涧虽然隶属于海洋，但它们并不是海洋，融于海洋本身还有长长的距离。人现在与宇宙的关系也正是如此。
5 s3 V) p3 N( k  e9 R7 L# B人要求富，是因为人有失落，失落的在心里，心里与宇宙，与大自然的距离。如果没有这个 距离 ，那就真是无欲无求了 天当被子地当床，花木草茎伴 我 行;饿了随处找，渴了捧流泉 真个是无为自然为。心是宇宙，魂自乾坤，怕从何来?恐惧何去?生死当笑柄，是非笑死人!
; e; C$ s1 j: f0 E+ {9 Q$ r% Y这是真的，你看那一岁左右的孩子在地上爬，即使来到悬崖边，他(她)也不肯 悬崖勒马 !因为他(她)不知道 怕 是什么?魂同天地心宇宙哪里会有什么怕呢?因此，穷与富也就根本不存在。
/ G/ `6 X& h. h/ Q# o/ O# Z人的穷富就是两种，一是内，二是外。内是精神财富，外是物质财富。' L/ c/ I; W; z2 T
一个人精神充实，智慧丰富，情理通达无疑是内富之人;一个人金银如山，房车无数，营业兴旺一定是外富极豪。一个人内里空虚，外又穷困，那就真是双 乞士 !
  E! m: y* W; R% m内富者，外也不会穷到哪里去!因为，由内发于外如树有大根深植厚丰，还怕上面长不好!只是人不同树，树之富是尽情地展露出来的。人呢，看时势，观民情，天时地利方可 富 作用。内里大富之人也必是真正道士， 我 命岂是小蚁一只?!定是命系芸芸众生。0 Z! A% j9 W( U9 z$ A" \
外富内贫者，当然要 显山露水 ，称世不凡!愈富愈要去气压群雄!更是视 贫民百姓 如小卒，一幅 同情与可怜 当作 虎皮 而披着，好更让 百兽 臣服于它!拼命地拿外面的 东西 去填补内里的空虚;拼命地以他人的 赞佩 来显示和证明自己的价值与 伟大 !因人内贫必有失德，可见其外之财富如何来路 干净 呢?/ C+ T% ?9 |  G2 Z. B, w4 R5 B- q
人类和人的物质财富必须要由内在的精神财富来引领，否则， 物质财富 会来造恶，生祸，给人给社会带来不幸。
+ V  z# a' t  A( G中国改革开放，有了市场经济后，人们思富想富十分强烈，有句口头语就是：穷怕了!这里的 穷 指的当然是物质方面的。人们在追求和创造物质财富的同时，却把人的精神财富的追求搁在了一边。一提财富似乎就只有物质方面的需要。
/ d# u6 O8 ^0 X5 ]7 W0 `! }- t难怪，有的夫妻开始创业时同艰共苦，恩爱有加，和和睦睦，而到后来财富丰厚了却是彼此 走心 ，朝吵夜闹，同床异梦!最后只能靠离婚收场!
6 t1 f* E6 h# |有的富二代自视清高，更是无恶不作。不就是仗着家财万贯，富甲一方吗!1 j/ \1 B2 e! Z8 `; `
全民物质财富的增丰，更是给不少独生子女带来了居多负面。一些家庭对自己的孩子总是娇生贯养，连起码的 吃苦 锻练的机会也被剥夺了，以致帮他们养成了自私、偏激和霸凌的性格。这对个人，家庭，社会等都是极为不利的!
# B+ F) K. ]8 ~. O总之，人唯有精神财富才能够优化物质财富，人在创造和享受物质财富时也才会有一种平衡的智慧与力量。从而，使物质财富成为人的真正之福!; I$ K; X+ g" D( ]1 H
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