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谈穷论富

谈穷论富" Y# I/ Z: ]+ {. _8 B. y# h" s
富,是人人向往的,也是人人要去争取的。这在人的骨子里形成的欲望就是天性,它不仅不逆天,而且同于道。  E2 ~  a2 F; @  T
万物之所以是 万 ,就在于生命是宇宙的开花,如同河流溪涧虽然隶属于海洋,但它们并不是海洋,融于海洋本身还有长长的距离。人现在与宇宙的关系也正是如此。1 y# x' `3 K! w8 ]
人要求富,是因为人有失落,失落的在心里,心里与宇宙,与大自然的距离。如果没有这个 距离 ,那就真是无欲无求了 天当被子地当床,花木草茎伴 我 行;饿了随处找,渴了捧流泉 真个是无为自然为。心是宇宙,魂自乾坤,怕从何来?恐惧何去?生死当笑柄,是非笑死人!/ ^9 N+ @7 s& O
这是真的,你看那一岁左右的孩子在地上爬,即使来到悬崖边,他(她)也不肯 悬崖勒马 !因为他(她)不知道 怕 是什么?魂同天地心宇宙哪里会有什么怕呢?因此,穷与富也就根本不存在。
4 ?$ G* k( x8 C  w7 s7 A3 v3 |人的穷富就是两种,一是内,二是外。内是精神财富,外是物质财富。
2 j5 p2 y  L6 j& X( T+ Z' ^一个人精神充实,智慧丰富,情理通达无疑是内富之人;一个人金银如山,房车无数,营业兴旺一定是外富极豪。一个人内里空虚,外又穷困,那就真是双 乞士 !2 O& z2 X1 n- S  b& A7 x3 I
内富者,外也不会穷到哪里去!因为,由内发于外如树有大根深植厚丰,还怕上面长不好!只是人不同树,树之富是尽情地展露出来的。人呢,看时势,观民情,天时地利方可 富 作用。内里大富之人也必是真正道士, 我 命岂是小蚁一只?!定是命系芸芸众生。: S! `0 F1 U0 b2 f
外富内贫者,当然要 显山露水 ,称世不凡!愈富愈要去气压群雄!更是视 贫民百姓 如小卒,一幅 同情与可怜 当作 虎皮 而披着,好更让 百兽 臣服于它!拼命地拿外面的 东西 去填补内里的空虚;拼命地以他人的 赞佩 来显示和证明自己的价值与 伟大 !因人内贫必有失德,可见其外之财富如何来路 干净 呢?0 i7 t* N& ]- y0 `; p8 R" f
人类和人的物质财富必须要由内在的精神财富来引领,否则, 物质财富 会来造恶,生祸,给人给社会带来不幸。4 M# P3 u/ p1 M, l
中国改革开放,有了市场经济后,人们思富想富十分强烈,有句口头语就是:穷怕了!这里的 穷 指的当然是物质方面的。人们在追求和创造物质财富的同时,却把人的精神财富的追求搁在了一边。一提财富似乎就只有物质方面的需要。
+ C1 Z+ G" T: g* c难怪,有的夫妻开始创业时同艰共苦,恩爱有加,和和睦睦,而到后来财富丰厚了却是彼此 走心 ,朝吵夜闹,同床异梦!最后只能靠离婚收场!  [2 c" X: J, Q) W* \, v
有的富二代自视清高,更是无恶不作。不就是仗着家财万贯,富甲一方吗!
5 c3 d+ P+ ^, x$ U3 n6 q全民物质财富的增丰,更是给不少独生子女带来了居多负面。一些家庭对自己的孩子总是娇生贯养,连起码的 吃苦 锻练的机会也被剥夺了,以致帮他们养成了自私、偏激和霸凌的性格。这对个人,家庭,社会等都是极为不利的!; q7 L, Q7 f/ B
总之,人唯有精神财富才能够优化物质财富,人在创造和享受物质财富时也才会有一种平衡的智慧与力量。从而,使物质财富成为人的真正之福!穷
/ H, D) b: Z! B- n富,是人人向往的,也是人人要去争取的。这在人的骨子里形成的欲望就是天性,它不仅不逆天,而且同于道。
4 `+ y; v$ P) y2 l9 c. L万物之所以是 万 ,就在于生命是宇宙的开花,如同河流溪涧虽然隶属于海洋,但它们并不是海洋,融于海洋本身还有长长的距离。人现在与宇宙的关系也正是如此。) z" {( V) \% x' e5 B! z
人要求富,是因为人有失落,失落的在心里,心里与宇宙,与大自然的距离。如果没有这个 距离 ,那就真是无欲无求了 天当被子地当床,花木草茎伴 我 行;饿了随处找,渴了捧流泉 真个是无为自然为。心是宇宙,魂自乾坤,怕从何来?恐惧何去?生死当笑柄,是非笑死人!/ m& _; d# G* [
这是真的,你看那一岁左右的孩子在地上爬,即使来到悬崖边,他(她)也不肯 悬崖勒马 !因为他(她)不知道 怕 是什么?魂同天地心宇宙哪里会有什么怕呢?因此,穷与富也就根本不存在。  i8 U3 _  k* O( z0 x0 x3 z
人的穷富就是两种,一是内,二是外。内是精神财富,外是物质财富。" k& b7 J! j$ v. h7 ^8 y+ n
一个人精神充实,智慧丰富,情理通达无疑是内富之人;一个人金银如山,房车无数,营业兴旺一定是外富极豪。一个人内里空虚,外又穷困,那就真是双 乞士 !8 ?# S+ O6 ]# o9 n9 w& G
内富者,外也不会穷到哪里去!因为,由内发于外如树有大根深植厚丰,还怕上面长不好!只是人不同树,树之富是尽情地展露出来的。人呢,看时势,观民情,天时地利方可 富 作用。内里大富之人也必是真正道士, 我 命岂是小蚁一只?!定是命系芸芸众生。+ L, o' O/ L) n1 e' ?
外富内贫者,当然要 显山露水 ,称世不凡!愈富愈要去气压群雄!更是视 贫民百姓 如小卒,一幅 同情与可怜 当作 虎皮 而披着,好更让 百兽 臣服于它!拼命地拿外面的 东西 去填补内里的空虚;拼命地以他人的 赞佩 来显示和证明自己的价值与 伟大 !因人内贫必有失德,可见其外之财富如何来路 干净 呢?8 `, E# O: y! Y/ U
人类和人的物质财富必须要由内在的精神财富来引领,否则, 物质财富 会来造恶,生祸,给人给社会带来不幸。
% y$ x" v- Y! a' R' ?$ {& K% O" ]中国改革开放,有了市场经济后,人们思富想富十分强烈,有句口头语就是:穷怕了!这里的 穷 指的当然是物质方面的。人们在追求和创造物质财富的同时,却把人的精神财富的追求搁在了一边。一提财富似乎就只有物质方面的需要。
$ p5 l) ^4 j1 q  c" T' O2 P6 o难怪,有的夫妻开始创业时同艰共苦,恩爱有加,和和睦睦,而到后来财富丰厚了却是彼此 走心 ,朝吵夜闹,同床异梦!最后只能靠离婚收场!0 n% x, k% P5 _& z! D. e9 M! O
有的富二代自视清高,更是无恶不作。不就是仗着家财万贯,富甲一方吗!
! e" F! L/ b9 J2 Z, [全民物质财富的增丰,更是给不少独生子女带来了居多负面。一些家庭对自己的孩子总是娇生贯养,连起码的 吃苦 锻练的机会也被剥夺了,以致帮他们养成了自私、偏激和霸凌的性格。这对个人,家庭,社会等都是极为不利的!
. S1 t# m7 ~6 L! d, s. V总之,人唯有精神财富才能够优化物质财富,人在创造和享受物质财富时也才会有一种平衡的智慧与力量。从而,使物质财富成为人的真正之福!3 }* E3 b$ o& H7 e  Z
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