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谈穷论富

谈穷论富3 S8 e8 T$ E+ \2 a- F3 J/ L* @+ Y: ^
富,是人人向往的,也是人人要去争取的。这在人的骨子里形成的欲望就是天性,它不仅不逆天,而且同于道。
  n. L: @6 Q0 p, d- e万物之所以是 万 ,就在于生命是宇宙的开花,如同河流溪涧虽然隶属于海洋,但它们并不是海洋,融于海洋本身还有长长的距离。人现在与宇宙的关系也正是如此。
5 ]/ n' O1 ?# u% O* Y/ n( q; A- s$ P9 ]人要求富,是因为人有失落,失落的在心里,心里与宇宙,与大自然的距离。如果没有这个 距离 ,那就真是无欲无求了 天当被子地当床,花木草茎伴 我 行;饿了随处找,渴了捧流泉 真个是无为自然为。心是宇宙,魂自乾坤,怕从何来?恐惧何去?生死当笑柄,是非笑死人!* @2 Z8 R6 I% S) I9 Z
这是真的,你看那一岁左右的孩子在地上爬,即使来到悬崖边,他(她)也不肯 悬崖勒马 !因为他(她)不知道 怕 是什么?魂同天地心宇宙哪里会有什么怕呢?因此,穷与富也就根本不存在。/ a3 T" G& s: e. `
人的穷富就是两种,一是内,二是外。内是精神财富,外是物质财富。; G& Z! A5 V8 o3 k! H0 w
一个人精神充实,智慧丰富,情理通达无疑是内富之人;一个人金银如山,房车无数,营业兴旺一定是外富极豪。一个人内里空虚,外又穷困,那就真是双 乞士 !( r4 ?/ X; @( i% C+ |7 `1 s$ F: m, L
内富者,外也不会穷到哪里去!因为,由内发于外如树有大根深植厚丰,还怕上面长不好!只是人不同树,树之富是尽情地展露出来的。人呢,看时势,观民情,天时地利方可 富 作用。内里大富之人也必是真正道士, 我 命岂是小蚁一只?!定是命系芸芸众生。
3 A7 [# s, w# R+ J$ p, @外富内贫者,当然要 显山露水 ,称世不凡!愈富愈要去气压群雄!更是视 贫民百姓 如小卒,一幅 同情与可怜 当作 虎皮 而披着,好更让 百兽 臣服于它!拼命地拿外面的 东西 去填补内里的空虚;拼命地以他人的 赞佩 来显示和证明自己的价值与 伟大 !因人内贫必有失德,可见其外之财富如何来路 干净 呢?
% m7 G- b  y" p人类和人的物质财富必须要由内在的精神财富来引领,否则, 物质财富 会来造恶,生祸,给人给社会带来不幸。
" x, }+ _/ o2 M( @中国改革开放,有了市场经济后,人们思富想富十分强烈,有句口头语就是:穷怕了!这里的 穷 指的当然是物质方面的。人们在追求和创造物质财富的同时,却把人的精神财富的追求搁在了一边。一提财富似乎就只有物质方面的需要。2 H0 U; ]* V' r/ k. }% d4 _
难怪,有的夫妻开始创业时同艰共苦,恩爱有加,和和睦睦,而到后来财富丰厚了却是彼此 走心 ,朝吵夜闹,同床异梦!最后只能靠离婚收场!/ e% i2 r, i9 a+ T7 K* _
有的富二代自视清高,更是无恶不作。不就是仗着家财万贯,富甲一方吗!1 n* v3 h5 ?) c+ D
全民物质财富的增丰,更是给不少独生子女带来了居多负面。一些家庭对自己的孩子总是娇生贯养,连起码的 吃苦 锻练的机会也被剥夺了,以致帮他们养成了自私、偏激和霸凌的性格。这对个人,家庭,社会等都是极为不利的!$ p3 P3 W& G2 s. v  {
总之,人唯有精神财富才能够优化物质财富,人在创造和享受物质财富时也才会有一种平衡的智慧与力量。从而,使物质财富成为人的真正之福!穷
. f$ M' F( T- w0 c* @富,是人人向往的,也是人人要去争取的。这在人的骨子里形成的欲望就是天性,它不仅不逆天,而且同于道。- u1 s  P7 O) {1 y' ]
万物之所以是 万 ,就在于生命是宇宙的开花,如同河流溪涧虽然隶属于海洋,但它们并不是海洋,融于海洋本身还有长长的距离。人现在与宇宙的关系也正是如此。# a5 F, y2 b4 T  G" _$ T% `" G
人要求富,是因为人有失落,失落的在心里,心里与宇宙,与大自然的距离。如果没有这个 距离 ,那就真是无欲无求了 天当被子地当床,花木草茎伴 我 行;饿了随处找,渴了捧流泉 真个是无为自然为。心是宇宙,魂自乾坤,怕从何来?恐惧何去?生死当笑柄,是非笑死人!! j& g; i/ v9 b3 U$ n" X
这是真的,你看那一岁左右的孩子在地上爬,即使来到悬崖边,他(她)也不肯 悬崖勒马 !因为他(她)不知道 怕 是什么?魂同天地心宇宙哪里会有什么怕呢?因此,穷与富也就根本不存在。
0 |# Q* f2 N1 n0 u- I) I, v  j人的穷富就是两种,一是内,二是外。内是精神财富,外是物质财富。
* j: W( y" g3 P1 }5 d  f% e$ f一个人精神充实,智慧丰富,情理通达无疑是内富之人;一个人金银如山,房车无数,营业兴旺一定是外富极豪。一个人内里空虚,外又穷困,那就真是双 乞士 !
2 s$ \% Q* u3 p* e内富者,外也不会穷到哪里去!因为,由内发于外如树有大根深植厚丰,还怕上面长不好!只是人不同树,树之富是尽情地展露出来的。人呢,看时势,观民情,天时地利方可 富 作用。内里大富之人也必是真正道士, 我 命岂是小蚁一只?!定是命系芸芸众生。( X# K% _) N7 C3 x5 x" e6 i, I# _/ \
外富内贫者,当然要 显山露水 ,称世不凡!愈富愈要去气压群雄!更是视 贫民百姓 如小卒,一幅 同情与可怜 当作 虎皮 而披着,好更让 百兽 臣服于它!拼命地拿外面的 东西 去填补内里的空虚;拼命地以他人的 赞佩 来显示和证明自己的价值与 伟大 !因人内贫必有失德,可见其外之财富如何来路 干净 呢?5 s5 i6 q6 W2 d
人类和人的物质财富必须要由内在的精神财富来引领,否则, 物质财富 会来造恶,生祸,给人给社会带来不幸。1 r4 e' J* b) H( Q0 q5 {* w
中国改革开放,有了市场经济后,人们思富想富十分强烈,有句口头语就是:穷怕了!这里的 穷 指的当然是物质方面的。人们在追求和创造物质财富的同时,却把人的精神财富的追求搁在了一边。一提财富似乎就只有物质方面的需要。# @: L3 T6 t/ T/ e/ _' d
难怪,有的夫妻开始创业时同艰共苦,恩爱有加,和和睦睦,而到后来财富丰厚了却是彼此 走心 ,朝吵夜闹,同床异梦!最后只能靠离婚收场!
. m  n+ M9 F9 a有的富二代自视清高,更是无恶不作。不就是仗着家财万贯,富甲一方吗!
: s, Y$ W: n; Q1 D3 p全民物质财富的增丰,更是给不少独生子女带来了居多负面。一些家庭对自己的孩子总是娇生贯养,连起码的 吃苦 锻练的机会也被剥夺了,以致帮他们养成了自私、偏激和霸凌的性格。这对个人,家庭,社会等都是极为不利的!
3 |/ ?1 a' v  N' H" G4 I/ K总之,人唯有精神财富才能够优化物质财富,人在创造和享受物质财富时也才会有一种平衡的智慧与力量。从而,使物质财富成为人的真正之福!3 G" |% ]2 x+ C9 B. T
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